本文写于 2020-01-31
晚上网课学习，谈了关于疫病发生的根源，看到身边很多人担惊受怕，内心恐惧焦虑，所以分享一些心得体会，希望能帮到有缘人：
时下的疫病，大家公认的原因是由于有人食用了携带大量病毒的野生动物导致的，工作群里的小伙伴们都一致痛斥这些吃野味的家伙们害人害己，似乎觉得不吃野生动物就安全了，好像忘记了当初那个禽流感也是把自己吓得够呛……
那瘟疫发生的根本原因究竟是什么呢，这是我们必须要搞清楚的，因为只有找对了原因，才能对症下药，才能真正有效的去解决，去根治。但世俗主流的思维模式，有很大的局限性，很难找到真正的原因，是治标不治本的，因为主流观点是断灭论，否定生命有轮回，认为生命只有一世，这种不符合事实真相的错误观点就注定了看待问题，必然是管中窥豹，眼界狭隘的。
因为否认生命有轮回，不知道生命有无量的前世今生来世，那么穷尽心力，都不可能找到真正的原因。看看人类的历史，再怎么发展，再怎么进步，各种疫病是从未断绝过的，这一次解决了控制了，难关度过了，然后不知道哪一天又会出现新的疫病，甚至更加凶险，这个不奇怪，因为从来都没有找到过真正的原因，所以医学手段再怎么进步发展，都只能从表面上解决一时的问题，无法从根子上斩断瘟疫的来源。
那真正的原因究竟是什么？超越生死的圣贤，无上智者 佛陀，早就为我们明确揭示：那就是杀业，瘟疫就是由杀业带来的。只要不断除杀业这个因，那么瘟疫，疾病，各种奇奇怪怪的疑难杂症，都永远无法摆脱。
我们要知道，一切众生最保爱的就是自己的生命！看看我们自己就知道。现在这个新型肺炎，大家那么害怕，还不就是怕死吗，众生都是最爱自己的命了。杀生吃肉，欠下的是命债，这种血海深仇，待到因缘和合，必定讨还。
我们看龙树菩萨在《大智度论》卷十三〈序品〉中说：【佛说十不善道中，杀最在初；五戒中亦最在初。若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。】
这句话意思是说，十不善业中，排在第一条的就是杀生，在家居士持守的五戒，排在第一条的就是不杀生。如果有人修各种福德善业，但不持守不杀生这条戒的话，那么你修这些福德都没有益处。你想想，你还在杀生吃肉，那你每天都在跟众生结怨，每天都在增加仇家，俗话说多一个朋友不算多，多一个敌人可不算少。如果一个人仇家很多，会是怎样的状况？这个人必定身体多病，或者各种不顺，各种麻烦，各种困境。
杀生带来的后果是非常严重非常可怕的。记得大概是一两年前，有一次我在公园散步，顺便带了一些宣传正见的好书，放在公园的长椅上，有人经过时，我就告诉人家这些书是免费送的，想看的话可以拿回去。当时有个中年男子，就一直坐在我旁边。过了会儿，他就跟我说话了，他问我这些书讲了些啥，我就告诉他，这些书讲了很多人生的道理，讲了吃素的好处等等。然后他就主动告诉我，他身体不太好。这个他不说都看得出来，因为他讲话有气无力的，虽然人长得挺高大，但是说话是那种气若游丝的样子，一看就是病恹恹的。他告诉我，他以前是杀猪的！我听了十分惊讶，因为屠夫，好像是书上才看到的一个名词，生活中我从没见过屠夫。而且我想象中，屠夫肯定是五大三粗满脸凶相的那种，但眼前的这个中年男子，手无缚鸡之力的样子，实在没法跟屠夫联系起来。
我尽量按捺住自己少见多怪的情绪，静静地听他讲。他说他以前是杀猪的，他算过自己杀过上万头猪了，后来他中风了，才四十多岁，再也干不了活儿了，为了治病花了很多钱，现在能自己跑出来走走、动动，都很不容易。他说他知道自己是遭报应了，他爱人也觉得这是报应，他们夫妻俩现在都在念佛……后来他走的时候，也拿了两本书，他把两本书举到我跟前，说，你知道吗，我现在身体还好一些了，以前就是这两本书，我都是拿不动的。然后我就看着他，步伐很迟缓很迟缓的，一步一步挪走了。这是我亲眼所见的，也是唯一一个杀猪的人的遭遇。亲眼所见的事情，比听说来的事情是要触动得多的，当时我就想，他这个杀业太严重了，现世就开始受报了！
其实杀生受报的事例是非常多的，只是我们疏于思考观察，对于每天都在上演的因果报应，哪怕是自己身上的，都是视若无睹的，比如大医院里手术台上的病人，天天都是爆满，有几个是戒杀吃素的？《阅微草堂笔记》就记录了很多杀生得恶报的故事，有兴趣的可以看看。
所以，在这场人人自危的疫情下，还是想再一次、n次告诉大家，戒杀吃素，断除肉食，是关乎我们切身利益的大事，这对于我们想要远离疫病，远离各种可怕的、血腥的，比如战争战乱这种事情，都是具有重大的现实意义的。
佛法的高明就在于治未病，因为了知生命的真相，了知因果，知道种什么因会得什么果，那么我们只需要按照因果律行事，那些会给我们带来恶果的种子我们不去种，那我们就不会承受那些可怕的果报。有句话叫 【菩萨畏因，众生畏果】，菩萨因为有智慧，知道从源头上杜绝后患，比如戒杀，素食，斩断杀业这个种子，避免自己将来处于杀戮、瘟疫、各种灾祸的困境，防患于未然。
而众生则是畏果，对于现在的疫病，大家不是怕自己杀生了，不是怕自己吃肉了，大家怕的是自己会得这个病，怕自己会死。从小被灌输人死如灯灭的观点，不假思索，全盘接受，不知道因果的道理，当遭遇疫病了，不知道造成瘟疫的真正原因，只能被动的接受各种信息，内心自然是慌乱的，无主的，恐惧的。
当我们知道了瘟疫产生的真正的原因是杀业，当我们确定了这个知见后，对于瘟疫的应对措施，也就很明朗了。就是我们刚才提到的，菩萨从源头上下手，从源头上斩断杀业的根子，永绝后患。
总结一下：
第一点，引发瘟疫的根源，就是众生的杀业。
第二点，杜绝瘟疫的办法，就是戒杀素食，永离杀业。
在确立了这两个知见后，你会发现，在面对瘟疫时，心境会有很大的变化。最明显的一个变化就是，内心是坦然的，是平静的，内心是心有所依的，不会担惊受怕，不会恐慌，不会焦虑。
这一点，我是很有体会的，在2003年上半年，那时我还没有学佛，不知道因果轮回这些道理，当然更没有戒杀吃素了，那时我就经历了非典，记得当年我每天都高度关注新闻里播报的病例数据，我分析了一下形势，一我从小就有哮喘，是个老病号，二我那时上班每天都要接触很多人，三家里又有一个在一线工作的医生，所以我得出结论，自己怕是在劫难逃了，我暗自料理了一些个人事务，其中一件事就是把自己多年来写的日记都烧了，烧了好多本——这就是当年没有学佛时的内心状态。
时至今日，又赶上了这个新型肺炎，现在的心态和03年那是完全不一样的，没有焦虑，没有恐慌，因为知道了生命的真相，知道了种什么因得什么果。如果我往世没有种过这样的种子，那么无论如何，都不会结出相应的果子。如果往世种过这样的种子，有这个业力，那么一旦因缘和合，这个种子就必定会发芽。说到这个，我就想到当年 老师举过 虚云老和尚的例子，虚云老和尚就经历过抗战，经历过内战，在那个血雨腥风的年代，死了多少人啊，可虚云老和尚，一颗子弹都没伤到他，为什么呀，就是因为没有这个业力啊。你没有这个种子，即使你身处战乱，你也不会被杀。
不学佛时，心里是没有依止的，因为认为人死如灯灭，内心其实是没有一个坚定不移的目标的，面对死亡是害怕的，是恐惧的，这个新型肺炎大家为什么那么恐惧那么害怕，说到底就是对于死亡的恐惧害怕，老师开示过：
【 从生下来到死亡那一天，他没有干过一件与死亡有关的事情，没有听说一件关于死亡的事情，他学的从来都是怎么生活，就像有的人，他从来都是学的怎么谋生，可就是没学怎么谋死，现在有人教你怎么谋死了，教你怎么去死，你就不会怕死了，一个人不怕死了，还怕什么？什么都不怕了。 】
所以，在建立了正知见后，面对疫情，自然而然的，一是内心不恐慌，很平静；二是很充实，有很多事情要做，每天读经，念佛，忏悔，回向，看书，学习，老师教导我们生命有轮回，寿命无限，所以必须得学习，不管你多大年纪，都得学习，正好这次疫病，假期延长了，就有更充足一些的时间了，根本不会有网上很多人说的那种情况，什么闲得难受，躺得腰疼。
最后，再划一下重点：一边吃着众生的血肉，一边想求现世安隐，岁月静好，那是不可能的。想要与瘟疫绝缘，一劳永逸，永绝后患的办法就是——戒杀，素食，永离杀业！！（p.s.戒杀素食后带来的身心上的良好的变化，这是很多人包括我本人，都有的体验。）
还有，为自己，为家人读诵《地藏经》，也是一个非常有效的办法。强烈推荐。
【完】
分享 老师当时在此文下的开示：