如何理解无常

[念辛]

慧煊 发表于 2022-5-7 20:04

本文写于2021-07-21

师兄们这一段时间都在训练观察无常，先是从无情物开始观察，当然观察的结果完全吻合老师所教的那样，就是任何无情物都是成住坏空的这么一个过程，没有例外，背后都是无数缘的凑合与促成，缘聚缘散，缘生缘灭就是现象界法的真实状况，其实无情物是这样，有情的五阴也是这样。

我开始学佛的时间正是北川地震的那一年，听到很多来自于重灾区的惨烈故事，大家一方面表现出了惊惧和悲痛，另一方面又开始重整旗鼓，重建家园，一栋栋新楼拔地而起，一个个家庭重新组建。破碎的家园，破碎的心灵都再次得到修复，大灾大难以后能够引发思考，寻求出路的人几乎看不到，痛苦过后，生活该怎么过还是怎么过。所以无常变故对凡夫大众来说是难以理解，也难以引发思考的，觉得无常也好，变故也罢，似乎都是别人的事，与自己有多大的关系呢？不用想那么多，得过且过吧，无所谓的。老师说鸡的智商很低，不会思考，情有可原，当人也不思考，就有点奇怪。是啊，屠夫一离开，鸡就觉得危险已经过去，大灾过后，人也意识不到还有什么危险。

其实从我们人的角度来看鸡的生活，它们的危险真的过去了吗？它们最后的命运不都是会被宰杀吗？何来的自信就认为没有危险了呢？这就是愚痴的看法，鸡的智商确实很低。那么智者看着人不也是这样吗？比起鸡的智商又高了多少呢？也完全意识不到自己也是时时身处无常大鬼不期而遇的境况，我们能清晰的看到鸡的命运，但是善知识也能清晰的看到我们凡夫大众的命运，管你此刻如何风光体面，一帆风顺，这都是暂时的假象而已，就像一艘大船在海上航行，能不遭遇狂风暴雨，礁石险滩吗？所以无常的道理虽然在佛门里是属于很简单的道理，但是对于五浊恶世的凡夫大众们却是难以理解的道理。

学佛后，这个无常的道理也是我听得比较多的道理，验证得比较多的道理。我看到桥协在老师的说说里发了评论，说到身边逝者的情况，都是无常说来就来，既不打招呼也不管年龄和身份，可以说是让人猝不及防。确实这种情况是常态了，时有发生的事情我们真能做到无动于衷吗？真能麻木不仁的看着命运的起起落落吗？

最近在我身边就发生了几起无常事件，车祸意外，癌症死亡，风华正茂的有，静待退休的也有。夫妻感情出问题的更多，几十年苦心经营的家庭完全抵不过业力的碰撞，说坍塌就坍塌了，说瓦解就瓦解了，这就是无常，时时刻刻处于不恒定状态的无常。无常就意味着缘生，缘生就意味着无我，无我就意味着很苦，所以家是苦性的，生活是苦性的。表面上风平浪静，实则危机四伏，暗潮汹涌，又想到老师说的建立在意识基础上的人生就是风雨飘摇的人生，注定是要输的，这句话说得太对了，完全吻合事实，你只要善于观察，会发现生活必定如此，面对无常的人生，确实没有赢家。

学佛后，这些道理是会得到反复验证的，只要对无常有体会的师兄，对学佛就更能坚定，因为验证了这些道理的正确性，无法再去认同虚幻人生里的那些世俗道理，不再对世间法心存侥幸和抱有幻想，不愿意再去建立风雨飘摇的人生，毕竟无常的人事物最后都是一场梦幻泡影，追逐来追逐去，结果什么都捞不到，名声，利益，都会成为过眼云烟，在有智慧的菩萨眼里，这些都是不值得追求的幻影，也是永远追逐不到的阳焰，何必再劳心劳力的去争夺呢？到头来什么也不是，什么也得不到。

润物细无声，这些道理只有落谢到心灵深处才会有体会的，对不三皈五戒，也不吃素念佛的人，要理解无常的道理更是困难。无常的道理是需要熏习的，也是需要观察的，不去熏习无常的道理，不去观察无常的道理说无常再简单也理解不了，这种理解并不是字面的意思，而是骨子里的认同，血液里的渗透。如果面对别人的无常没有感觉，面对自己的无常就接受不了，这是真不懂无常，面对无常，仍然是大情绪大波动，都不叫懂无常。看看自己面对无常是个什么心态就知道无常的道理是不是好懂了，想来理解无常的道理真的不容易。不容易确实是不容易，但也不能说明就一定理解不了，毕竟熏习的力量是强大的，有了观察的习惯来帮助理解无常，这种习惯也是强大的，所以懂得学佛才是高智商的体现，就不用活得像鸡一样的可怜！