本文写于2020-01-21
岁末年初，扳着手指算好了假期，层层签字、获准批假、订机票、订动车票、收拾行李、记录好要请教的问题，奔赴火乡，亲近善知识善友，这是每年的惯例。
和往常一样，来到道场，善友们清净、清爽、自律的表率，让我自动看齐，不再懒散贪玩贪吃，但这种行为的约束改变，当然不是真的改正，这是在这样的环境氛围里，你自己都不好意思放纵懈怠，而心里面是有很多小动作小心思的。可这一次来道场，我惊讶、惊喜地发现自己有一个地方变了，和以前不一样了。昨天中午有机会见到 老师，我讲了这个变化，说自己想写出来，但又觉得有点儿那啥，我搜肠刮肚，说不出那啥到底是啥，老师听了就问，是不是觉得挺low的不好意思写出来，我无言以对，老师总是那么一针见血……
然后 老师告诉我应该写出来分享，虽说low是low了点儿，但每个人的层次不同，这些体会你分享出来，自然会对那些和你同一层次、有同样问题的人有帮助。我一听，对啊！把自己的体会分享出来，如果能对别人有启发，哪怕只有一个人，也是大好事啊！so 分享如下：
这次和善友们共住，我发现自己以前很多觉得难受的地方，淡化了很多！！为啥会说low呢，因为这些诸多的不自在，集中体现在吃这个事情上，唉！！
忆往昔，和师兄们共住的那几年，别人好端端地该干嘛干嘛，我却经常为吃而受苦。比如吃饭这么一件稀松平常的事儿，师兄们吃完就完事儿了，我却经常意犹未尽，总是无法自控地想再吃点儿零食，或者喝杯香浓热饮，我也自知这样贪吃是不对的，但又无法打消这些念头，这种身不由己，人天交战，着实是苦！
记得有一次打佛一，大家都静静地或念佛忆佛或拜佛，我忽然想到了老面包，然后就鬼迷心窍，满脑子都是老面包，甚至还琢磨午饭时有没有机会溜出去买……到了午饭时，我当然没有丧心病狂到真溜出去，但我在匆匆吃完正餐之后，抓紧时间狼吞虎咽了一个萨琪玛（作为老面包的替代品，聊胜于无吧）。吃完后，我感到很心酸，觉得自己人不人鬼不鬼；觉得自己混迹修行人中，和大家差距那么大，可怎么办；觉得自己会掉队，好不容易有了曙光的人生又要陷入黑暗……看看，为了一口吃的，真是苦苦苦！
为了这个吃的问题，我真是受苦万端，一边是做了贪欲的奴隶，任由驱使，一边又谴责自己的无力无能，一边又继续被贪欲牢牢掌控，我也不想这样，但这脑袋瓜子不受控制啊。本来喜欢吃某类食物也没啥大碍，但吃不到就难受，这就有问题了。同样，遇到别的与自己习气相违背的地方，诸如生活习惯上的点滴小事，也会觉得难受。虽然知道住道场亲近善友必定收获满满，但这些粗重的烦恼，都会让人想窝在自己的家里，也就是所谓的舒适圈，不想走出去。这对于想学佛求解脱的人来说，真的是一个很大的障碍，因为《大乘本生心地观经》云：【一切菩萨修胜道。四种法要应当知。亲近善友为第一。听闻正法为第二。如理思量为第三。如法修证为第四。】，亲近善友排序第一。
就因为不能顺着自己的心意吃穿用度，就不愿意亲近善友共修共学，同事利行，那还修啥呢，想解脱生死也是遥遥无期的。所以，虽然有难受，但也知道只有这里才有光明，才有值得追求的永恒果实，若随顺自己的习气呆在舒适圈里，很快就舒适不起来了。所以，还是会去亲近善知识善友，跟随熏习，践行布施守戒等次法，蹒跚前行。
但这次过来，呆了几天，我忽然察觉到，自己不像以前那么难受了，不会觉得不符合自己日常习惯的就不舒服。意思就是说，比如想喝牛奶咖啡了，那么想喝就去喝，如果喝不到，不会觉得痛苦，不会因此而处心积虑地谋划，更不会因为这个影响自己的正事。这个变化，最直接的好处就是不受苦了！！有一种如释重负的感觉。
我很高兴地把这些告诉了 老师，老师告诉我，我现在虽然说觉得自己变了，有松动了，但其实还会反复，还会再犯，不要以为就好了。
老师又给我进一步作了开示，从相似佛法上来讲，五欲是越熏习越重，重了以后你就会离不开它，离不开它你就会产生很多苦，要多多思维这个道理。
从真正的佛法上来讲，就是要通过观行，观察确认其虚妄性。比如说，我喜欢喝牛奶咖啡这件事，懂佛法的话，就知道这是根据往世的业种，造就了今生的这个五阴身，这个五阴身就有接触、了别、判断、做出决定这些功能。接触、了别、判断我们目前的层次是无法控制的（修到一定层次就能控制），但是做出决定这一项，我们学佛了（是指学到真正的佛法），我们就可以控制它！你是想控制它，还是让它来控制你呢？！我们学佛不就是为了掌握主动权吗！虽然说反抗了，刚开始你还是顺着习气去了，但你好歹也得反抗一次啊！——这是最最重要最最珍贵的开示！！
我们有很多的习惯喜好，比如有的人爱吃甜，有的人爱吃咸；有的人爱看书，有的人爱运动；有的人喜欢高楼大厦，有的人喜欢小桥流水……这些都是我们自己的选择吗？显然不是。我们从生下来就被动接受，然后不假思索，只想着我喜欢什么，却从未想过，我为什么会喜欢？就这样在本能的驱使下，追逐谋求，做了欲望的奴隶而不自知，还会为争取到一口蜜糖沾沾自喜，觉得自己很能干。
现在终于有幸遇到了佛门真善知识，在 老师的教导下，才认识到五欲的诸多过患，带来的诸多烦恼，得不到自然是苦，可得到了也是不自在啊！就如 老师教导的，你是想控制它，还是让它来控制你呢？！我们学佛不就是为了掌握主动权吗！！
我就想到几个月前的一个例子，我附近有一家咖啡店，一到午休时间我就会想去喝。原本中午我可以从从容容地散散步念念佛，但是如果要去店里买咖啡的话，时间就会很紧张，这种得赶着时间的状况，让人并不舒服。其实天天喝，也有些腻了，但到了这个时间点，就身不由己，自动想去。终于，有一天，我痛定思痛，我想我要是不迈出跟自己习惯相悖的第一步，我永远别指望改。终于在某一个周五，我按捺住了没有行动，然后我就发现，没喝也没啥啊，不是那么难熬的，而且这种摆脱本能控制的感觉，真的好轻松！这种反抗，对于我来说，是很少有的。
这次听到 老师的指导开示，反思自己，对于五欲的过患，观察思考得太少，看到好吃的好喝的好看的，只想着去贪，忘失了正念，看不到真相，当然不知厌离，不知舍弃，自然是苦恼多多。而这次在道场不同以往的轻松感受，让我有了一些信心，对治习气，虽然不容易，虽然很漫长，但是是有办法的，是可以下手操作的。又想到多年前，老师曾经教导我们， 今生你哪怕只是改掉一个问题，未来生你都会受益无穷。 当时的我还无知地想，啥，才改一个习惯？！我可是要改很多习惯的！结果，打脸打得找不着北……
现在我发愿，愿我生生世世常随善知识，对治习气，做真正的主人！