晓远老师 发表于 2024-1-14
在现实中，一般生活在底层的人很难相信因果报应，而高层人士，一般心有敬畏，求神拜佛，比如习仲勋，一辈子饱受折磨，但是他知道要保护六祖慧能的真身，包括现在的200斤，在福建也有放生的照片流出，但主要是习老爷子保护六祖真身的举动，给了他们家近20年的泼天富贵，因为放眼高层里面其他人，都没有什么善业可以与之抗衡，这是200斤被选中的法界规则。据说许世友也是见庙就下马，见神佛就磕头，这个就不多说了，包括张校2020年底被调查，也是查出他有一个秘密的佛堂，据说里面各种“封建迷信”的用品，虽然这些都被查抄了，但是张校的位置还是保住了。
但是底层人民很难相信因果，这是为什么呢？首先，底层人民输在起跑线上，父母就是底层，从这里就知道，一家子前世都不懂布施，前世就没有遇到过高人贵人，一直在底层。那么生下来首先是穷困，资生用品的获得很困难，每一项获得，不是出卖体力，就是出卖尊严，只能跟随社会的规则才能存活，连吃口饭都要拼搏，哪里还有时间来思考人生？思考人生意义？思考社会运行规则？甚至，他们连为啥有人生来就不需要挣钱，依然锦衣玉食这种现成的事，也不去思考原因，当然了，这些事，连200斤都想不明白，就更别说社会底层了。
理解因果关系是需要逻辑能力的，而逻辑能力是娑婆世间人类的短板，他们不会做逻辑题，一边否定因果，一边又相信吃饭可以饱腹，吃饭和饱腹之间，本来就是因果关系，他们继续否定因果，一边又说上班可以挣钱，上班和挣钱之间，本来也是因果关系，就是这样简单的规则，他们都理解不了，还是继续否定因果。
底层人民既然理解不了因果之间的逻辑，那么对世间的很多事都有颠倒的认识，最大的颠倒，就是不懂谁是布施的受益者。
这个事情，你看近善的最近表现就知道了，近善因为和妙锦三观不合，妙锦就要退回她的支持（没有两个钱，只是小五二开），近善认为妙锦受损失了，妙锦不会原谅自己了。注意，这个就是世间人的认知，“我给你钱，你就得到好处了”，注意啊，“我给你钱，你就得到好处了”，问问自己，你是不是这么想的？如果是，你就是底层人民。
那既然是底层人民，当然一辈子只能过底层生活了，实际情况是，妙锦退回了近善的支持，近善大受损失，而妙锦学佛以来一直都过着锦衣玉食的生活，吃穿用度，都不是近善可以相比，更不是近善可以理解，打个简单比方，妙锦不花一分钱，就有两把车钥匙，两辆车子30多万，不贵，但是这个近善有吗？老百姓们挣钱一辈子，很多人都没住过五星级酒店，我们都住腻了。近善如果想过这样的日子，是不是需要多向妙锦请教学习，多交学费？现在都被退学了，谁受损失了？当然是近善，自己受损失了，还以为对不起别人，这就是颠倒。
当然，如果你只相信你现在的生活模式，靠每天努力搬砖来换取生活资料，既不羡慕那些生来不用挣钱的人上人，也不羡慕我这样整天靠说话布道就能过好日子的菩萨，那你就不用受这个论坛的影响，退出吧，如果不同意我的三观，还赖在这里白看，那人品就很低下了。
所以，妙锦接受近善的支持，是给近善机会，不是妙锦要依靠她，就像六祖的真身，不是六祖自己需要保存，六祖会操心自己某一世的臭皮囊坏了还是没坏吗？而是习仲勋需要拼命保护才能得到好处，供求关系搞清楚，所以，我们对于能够给予我们道理传授的导师老师，不是布施，而是供养，在妙锦和近善的关系中，供养者近善处于低位，妙锦接受者处于高位，而不是近善心里想的，妙锦在接受布施，我不给他，他就要恨我了，这样想，即使是布施，布施的果报都会下档次，所以佛经里面，那些能够遇到 佛陀，能够请 佛陀供养一次的，无不是通宵准备，因为机会难得，一次供养，至少可以富贵N个七辈子（参考杀羊升天故事），这样的事情，懂的人谁不小心准备？不懂的人，那就是漫山遍野搬砖的韭菜啊。
当然，对上，这些有功德的圣人，导师等，才是供养；而对下，一般的贫穷田，的确看起来是你给他好处，比如要饭的，倒霉的，需要帮助的亲朋等，但是布施的受益者始终是自己，什么时候受益？当你生下来就不必为工作工资挣钱奔波的时候，你就知道了。
我把这些发家致富的密码发出来讲出来，认可的、懂的人无不对我感激涕零，发愿追随学习，不认可不懂的不但不感恩，还整天担心自己会不会受骗，底层人民是这样的：银行取不出钱，不觉得受骗，烂尾楼砸手里，不觉得受骗，到缅甸被噶了腰子，也不觉得受骗，或者说点更贴近大家的，货发了收不到款，工作干了没有工资，也不觉得受骗，你让她护持正法，她倒觉得受骗了。
我也常常觉得，这个世间弘法也太困难了点，今生主打修行，大概就是一个忍辱吧，原因就是，菩萨六度的道理，在这个世间流传少，影响小，底层人太多，理解不了。
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