摩羯台风以后，我确定了今生往生极乐世界的目标，因此比较关注去极乐世界的条件。遇到有疑惑的地方，就请教 老师，下来又看了净土祖师的一些开示，发现祖师们都反复强调，信和愿非常非常重要，这是去极乐世界的关键。
那怎么具足自己的信和愿呢？在看祖师的开示中，我发现祖师们强调一门心思念佛，其他事情都尽量少做，最好不要做，专心专意念佛就好了。其次，还教大家口念耳听心想佛。我仔细想了一下，如果你十年几十年如一日地这样念佛想佛，自然而然心中都是佛。能这样念佛的人，是具足诚意的，这种诚意一定会感应到佛力加持，从而增强念佛人的信，随着信的增长，去极乐世界的愿也会增强，祖师是用这个方法来帮助有缘人来具足信和愿的。
再看看我自己，这么多年学佛，发现老师一直都在培养大家的信和愿。之前听老师说过，菩萨讲的法都是一样的，这段时间我体会到什么叫法同一味了，虽然方式方法各各不同，但是内核是一样的。我的体会是，就跟着老师走，信愿会自然而然增长，最终具足。
譬如对家的贪恋，对世俗的厌离，那跟十年前比，我知道贪恋下降很多。再跟二十年前比，那个时候的贪恋，现在都不好意思讲了。走到今天，我再也不愿跟俗事搅和，偶尔想到家，第一感觉就是麻烦。现在习惯跟善友在一起，而极乐世界是诸上善人住的地方，那我肯定很愿意很想去的，我的愿就这么不知不觉地培养起来了。我知道，老师没有着力宣传去极乐世界，但是这么多年在道场里一步一步走，对往生极乐这个事情，确实是极大的助力。
感恩遇见 老师！
再回过头来看，现在知道世上那么多人念佛求往生，成功者却寥寥无几的原因了。就说说我妈吧，她92年皈依佛门，听说她发愿念佛求生极乐世界的那天晚上，还做了一个梦，梦见很小的一颗种子种在池塘里。她讲这个梦的时候，挺高兴的。我妈每天也都念佛，常常看到她手拿佛珠，一边拨弄珠子，一边念。她虽然念了21年佛，但还是贪心很重，嗔心也很重，所以临终时非常痛苦，死后还把家人吓得不敢睡觉，最后不得不去寺庙做法事，一家人才得以安宁。她这个情况，肯定没有去到极乐世界。当然现在知道，她缺信和愿，因为我妈没有福报亲近善友，所以根本就不知道信和愿是什么，那她怎么去得了极乐世界。
身边还有位师兄，从2006年开始念佛，念佛快二十年了，去年面临考验，在善友和亲人之间做选择，她毫不犹豫地选择了家人。念了20年的佛，还是信任家人，这样念佛有啥用，真的是口念弥陀心散乱。虽然师兄平时总是说：老师非常好，善友也非常好，但真正选择的时候，才知道家人在她心中还是稳稳的占据首位，极乐世界对她来说，远在天边，遥不可及。
这位师兄其实是听过 老师的很多开示，而且有段时间状态还挺不错，老师曾经鼓励她好好念佛往生极乐世界，念到预知时至，给大家做个榜样，她当时也很高兴地答应了。我之前也见到过她念佛的状态，那还是十多年前，我跟她一边走路一边聊天，她叫我不要说话，她在想地藏王菩萨，她说随时心中都有地藏王菩萨，当时我就觉得她念得很好，到现在又念了十年有多了，应该更好了吧。但是看她的状况，不像一个念佛念得好的人，甚至都不如十多年前，那她去极乐世界的可能性又有多少呢？
唉，即便是跟随 老师，听了那么多道理，但是听不懂也没用，还是放不下家人，熟悉的家和家人是她难以割舍的东西，三皈依都不成立。信和愿这两条严重不足，想去极乐世界那是痴人说梦。
对家和家人的贪恋，是这个世界的人最大的障碍，就拿我自己来说，也是很贪恋家的人，好在这么多年来，有机会一直听 老师讲法，渐渐地开始观察无常，观察缘生，开始对苦有些体会，开始对轮回产生恐惧。渐渐地对家和世俗事情提不起兴趣。走到今天，把信和愿转到极乐世界，就很自然了。我也知道今生去极乐世界的这个事，是无量劫来最有可能性的一次，最容易成功的一次，全都是因为遇到了老师，才让我这么有希望往生极乐世界，这么有希望摆脱轮回。
否则，我跟我妈有多大区别？不外乎脾气好点差点，那又有什么本质不同？还不是一样轮回，一样没有希望。即使知道念佛往生极乐世界又能怎样？跟大多数人一样口念弥陀心散乱，念一辈子佛，感觉有希望，又不确定，这种状况怎么可能去呢？
说了这么多，也许你会问，“念佛往生极乐世界”这句话是不是说错了。这句话没错，绝对正确。只是有一点要说一下，念佛往生极乐世界，又没有说你今生一定会去极乐世界，是说你念佛的话，总有一世会去极乐世界。这句话是这个意思，估计很多人都没有想到。
再详细解释一下这句话的意思：譬如你今生是第一次听到念佛可以往生极乐世界，然后你开始念佛，刚开始念佛的人，绝对是那种三天打鱼两天晒网地念，那死后肯定去不了极乐世界，但是你跟佛结上缘了，这个就是你的收获。因为未来世再当人，再遇到有人告诉你，念佛可以往生极乐世界，你不会反感，你还会念佛。当然又是散心念佛，这样念了一辈子，到死的时候，还是往生不成，再轮回，再轮回，再当人的时候又念一阵子。就这样一世一世地念佛，一世一世地跟佛结缘，一世一世地增长对佛的信……经过无量劫的累积，到某一世，你对佛的信增长到一定程度，福报积累到一定程度，终于有机会遇到善友，面对面地告诉你（注意，这种开示，极其珍贵，极其难遇。譬如 老师发的说说，在珠宝圈里的开示，都属于这种，只适合在极小范围内说），你要今生就成功往生到极乐世界的话，得具足信愿行，信应该达到什么程度，愿，应该达到什么程度，你清楚明白地知道：我要怎么做，才能百分之百成功去到极乐世界。终于，经过这么长时劫，你成功往生极乐世界了。
写到这里，我知道，走到今天，我已经走了很久了……所以看到 老师写的说说，看到 老师打的万亿豪宅的比方，我懂信和愿是什么意思了。
想再啰嗦一下，今天能听到 老师对极乐世界的开示，我已经准备很多很多劫了，已经做了很多很多努力，我已经轮回很长时劫了，才等到今天，才能听老师的这些开示，这得要具足很大很大的福报才行啊。当然，我也知道，不管道理多么珍贵，也必定有人听了毫无感觉，甚至一听到要离开自己熟悉的地方，熟悉的人，会感到有压力，这个都很正常。虽然我感觉特别可惜，那也没有办法。因为你准备还不够，你还得慢慢来，必定，想要去诸上善人呆的地方，准备工作肯定需要很长时间，长到我无法想象。
有句话说：菩提妙果不难成，真善知识实难遇。这里想改成“极乐世界不难去，真善知识实难遇”。遇到善友是很难很难的，记得我在老友班上这么说过：今生错过善友，要再遇善友的话，得等多长时劫呢。现在就打个比方，假如你从现在开始，每天啥也不干，就安安静静坐在家里干一件事，给1后面画零，一直画到你死的那天，也不知道你能画多少个零，那么你要想再遇到 老师这样的菩萨，就要等这么久。这么长时劫后，你再遇到像 老师这样的善友，又像今天这样面对面地告诉你去极乐世界的条件。也许到那一天，你终于听懂了。自己清楚是否具备这个条件，如果不具备，你也清楚地知道，该怎样努力。这样一来，你去极乐世界的希望就近在眼前了，在这生结束后去极乐世界就有把握了。说这么多，就是希望师兄们重视今生值遇 老师的机会，老师是很难遇到的。
谨以此文，分享给想去极乐世界的师兄们！