在这个遍地啃老的时代，孝顺是个稀罕物。但是，有个搞笑的情况是，平时不孝，一学佛就在意别人说自己不孝。
我觉得你孝不孝不是学佛决定的，是你本来就不孝。就像真正的帅哥听到别人说普信男，根本不会破防，只有真正的普信男才怕别人说自己普信。
我就从来不在意别人说我不孝，因为我孝不孝不是靠别人说，而是看我做了什么，难道我本来不孝，人家说我孝我就孝顺了？我本来孝顺，人家说我不孝我就不孝了？
首先，从世间法来说，大学毕业我不打算回老家上班，但是考虑到将来父母年迈需要照顾，我放弃了自己的理想回到老家工作。有次在家里带近善收拾屋子学习收纳，收到一些东西，她说是我第一份工资，就给家人买了什么什么，这事我都忘记了。再者，我的工作也还不错，父母也很有面子，只是他们不知道我的工作全靠佛法。
从佛法上来说，我最开始信佛也是源自孝顺。听说烧《往生咒》比烧纸钱对死去的亲人更好，我愿意为死去多年的爷爷抄《往生咒》。于是才有 地藏王菩萨示现我们一家三口在同一晚都梦到我爷爷的神奇事迹，一来表了孝心，二来验证了佛法的真实性，既然 地藏王菩萨存在，《往生咒》有用，那么佛法存在，佛法讲的六道轮回就存在，我开始学佛。如果是你，你会这样做吗？后来，我见过太多嘴上说孝顺，但是，家人活着的时候有个什么灾什么病的时候建议他们给家人读《地藏经》都不愿意，何况死去多年的人，所以，人间有诚意者少，人间不值得，我将来还是要去更有诚意的地方。
因为我建立了轮回观，我100%相信肯定以及确定有轮回，我害怕去恶道，基于这个前提条件我才愿意年纪轻轻学佛集福做功课，不然我把时间拿去玩，搞事业，它不香吗？
《突破鬼打墙》这部电影参考了《祁夜多尊者》的故事，十多年前，当我第一次读这个故事的时候，就好似看到了曾经的自己，那个时候我就告诫自己：“今生，我不能像尊者往世一样，为了父母的要求，为了孩子的祈求而放弃出家。”这是我坚持修行的动力，抵抗反对我修行的人的底气，因为我怕稍微一选错，就又重蹈覆辙，过回世俗日子，那就不是91劫要轮回吃苦的问题了。
当年，父母让我选佛法还是选她们，我清楚地知道，我还有无量的父母，我不能为了一世父母耽误了我无量的父母，当然主要是为了自己出离轮回，我选了佛法，所以，曾几何时我是父母眼中的不孝子，亲戚眼中六亲不认的人。可是，他们不符合事实的否定是没有用的，我依然知道我孝，有了佛法的加持，变得更孝顺了。因为你升华了，从一世的小孝变成了生生世世的大孝，除非你不信轮回。
老师开示：你不能给别人你没有的东西。
如果，我不解脱，我没法真的对父母好，为啥呢？我嘴上说孝顺，然后转头就把他们吃了，因为有轮回啊，你今生没有吃过肉吗？那就是你的父母、子女、爱人……
有句话说：父母之爱子，则为之计深远。要说计深远，我想唯有学佛才能做到。我为我今生的父母计了，也为生生世世的父母计了，只有我修好了，将来有缘才能救他们，我是他们的希望。
所以，一个孝顺的人，在遇到佛法之后，他只会变得更孝。而你本来就不孝的，就不要拿学佛当借口了，如果你要孝顺，就应该每个月给父母拿生活费，就像杨师兄那样每个月供养母亲，那就是孝顺。或者像我一样，放弃自己的理想，在父母面前照顾。不要自己又啃老又不给父母拿钱，又不照顾父母还怕别人说自己不孝，不能既要又要。
有师兄有疑问：难道学佛后真的要不管父母的饮食起居，对此不理不睬吗？不管又感觉很难受，因为我受身于父母因缘得以出生，从小得父母照养，我如果对父母不予理睬，那是不是太残忍了。
我想问，你学佛前管父母的饮食起居了吗？也没有管啊，又不是学佛了你才不管的，你平时就没管还啃老，还让父母照顾自己的饮食起居，也没见你难受啊。就不要装什么深情了，显得很假，世间人就是这么假。
虚伪就不说了，虚伪了还想名声好听，就更差劲无耻了。
妙锦写于二办
2026年1月25日星期日