妙煊 发表于 2022-5-6 21:05
本文整理于 2022-01-02
新年的第一天，就有幸听到了老师的开示，振聋发聩、触及灵魂。这么精彩、这么干货十足的开示，真的是一份新年大礼，开年大吉啊！其中，老师谈到了随学者容易存在的两个误区，我就着手整理分享一些，我觉得这对我们随学多年的老师兄，可以对此进行很好的检查梳理，而对于我们一些比较外围的，刚开始学习的新人，就更加重要，若能仔细阅读、认真思考，必能获益，可有效预警，事半功倍。
第一个误区就是，这么多年来，老师对那些表达出有求法意愿的学人，会提供很多方便，一些原本是求学者自己应该料理解决好的问题，老师都会出手相助，乃至于吃饭住宿，甚至找工作都会管，就为了让有心求法的学人没有后顾之忧，可以安心学习。然而，老师的慈悲，老师的诚意，却给一些信心并不具足的学人造成了一个误会，一个很大的误会。什么误会呢？他们就误以为学佛求法是不需要自己付出的，是不需要自己费心费力的，一些本该自己花心思去排除的障碍，一旦没人帮忙，自己就心安理得地妥协退缩。同时，也一步步加深了他们占便宜的思想，反正遇到事情了，老师来管，自己不用操心，只管吃现成饭就好了。
就比如，我们有些年纪大的学人，都会有一个愿望，就是希望临终时能走得好，能往生成功，谁都不愿意到时候被家里的子女给拖累了，导致往生失败，这是他们最怕发生的。可是，他们的做法是什么呢？实际情况是，平常，他们的钱拿去给子女用，家里遇到些事如果和自己学佛有冲突了，他们会选择妥协，随顺子女，因为内心深处还是觉得子女更重要，子女的需求才是刚需，而自己的道业并不是刚需，也早就忘记了什么生死大事——其实也不是忘记了，而是这种占便宜的心态，这种以为学佛不需要付出的错误思想，让他们理所当然地认为，自己这些微不足道的付出，就可以、也应该能获得丰厚的回报。
真的是不得不佩服老师太厉害了，指出问题一针见血啊，这的的确确就是我们现在学佛人的一个普遍心态。平常口口声声说什么儿女是债，说什么为儿孙操劳没意义，但是遇到事情了，需要做出一些取舍了，需要付出自己的一些诚意的时候，就忘记了平时信誓旦旦说过的那些话了。
老师就说得太对了，你的本下在哪里，你就在哪里收获，既然你的本下在儿女身上，那就应该到儿女身上去找收获啊！这个逻辑应该很好听懂吧。你说你害怕临终时结局不好，怕没有善友的帮助，怕家人怕子女不懂事会连累了自己的往生，但是自己又不想付出，或者说只愿意付出个仨瓜俩枣的，然后就得个大好处，这是很渣的心态啊！！这和那种自己保有家室，钱财都交给家人，然后在外面买束花买个小礼物哄骗情人的渣男有啥区别呢？然而，这确实是我们身上存在的严重问题，好事得来太容易，便宜占得太多了，就误以为佛法不需要付出代价，不需要自己付出，好处那都是自己该得的。可是要想想啊，世间法上的哪一件事情不需要付出、不需要代价就可以成功的呢？
老师谈到学佛真正要学进来，就是一个出家的过程，出家就是没有家人的意思，如果心中怀抱着家人，一边享着所谓的世间天伦之乐，一边又想着在佛法里插一杠子，这种妄想就不要有了。如果还看重天伦之乐，还认为那个乐是乐，那就不要想在佛法上有任何进展。你要知道这个法千百年来为啥这么难学难得，就是因为大家舍不得付出诚意，诚意都送给家里人了，都送给子孙了，甚至对自己的父母都没有这种诚意（因为一般都是欠子女的债）。就凭这些表现，还妄想着能得天大的好处？所以学佛没那么简单，看看身边找个有素养的菩萨有多难。学佛扭转的并不是表面的一些习惯，而是三观的重塑，是对世俗生活的厌离。
这些道理，没有像老师这样的菩萨来指出，大家还会觉得理所当然，毫无羞耻地认为，佛法就是慈悲的，包容的，我就是可以这样大言不惭的。其实，这还是因为没有智慧，佛法的慈悲并不是凡夫思维能理解明白的。恰恰是想要得到佛法的真谛，就更需要付出极大的代价和诚意。因为无量劫来，生死无始罪无穷,业障峻极如须弥,没有足够的诚意，障碍是排除不了的，想要解脱的心是需要大量福德的积累，而福德的积累就是需要为自己的道业出力出钱，掏心掏肺，不然，你凭什么得宝？风调雨顺时把家人的利益排在第一位，兵荒马乱了就跑来道场求庇护寻安宁，想让善友替代子女为自己养老送终，宁有斯理乎？而且，关键是福报不够，就算善友愿意帮，也必有各种不可思议的障碍，让你沉浸式体验什么叫身处大江大河却喝不到一口水的滋味。所以啊，就像老师说的那样，学佛哪有这么简单呢，如果如此简单，为啥千百年来往生极乐的那么少呢？这一点，值得大家深思……
说完了第一个误区，接下来就谈到了第二个误区，就是老师告诉学人，想解决生死大事，想求解脱，想往生净土，想出离轮回，想走菩提大道……那么想达成这些愿望的话，你应该怎么做，应该做些啥。于是，这第二个误区就来了，一些学人完全没有听懂意思，他们把这些为了实现自己愿望而应达到的要求，误认为是 老师制定的硬性规定，是在为老师做，结果就变成像世俗单位里要完成领导交办的任务一样，她们就拼命来凑这个规定，当成了一桩交易，我完成你的规定，然后你就保证我在这里有一席之地，这就很荒唐了。
这个误区一定要弄清楚，老师的这些所谓规定要求，实际上都不是老师的规定，这是一个真心想求法的人应该做的，必须做的，是自发自愿做的，不然，你如何实现自己得法的心愿呢？如果这些都不是你自发自愿地去做，甚至说你是在老师的要求下去做的，那这绝不是求法者的正确态度，这样的心态，你是很难达成得法的愿望的，这一条务必牢记！！
再重复一下，就是说，这些所谓的要求啊，规定啊，并不是老师的要求，不是老师要你做，而是——是老师给我们描述了一个真正求法人应该有的状态！我们知道了真正求法者应有的状态后，我们心里就有数了，就知道自己该怎么做，做不到的话我们会惭愧，会继续努力，而我们所做的，都是为了自己的道业。老师还给我们举了个例子，就更好懂了，就像玄奘大师西行取经一样，这就是一个真正求法者的样子，玄奘大师西行求法，他不会去考虑路上的那些艰难困苦，不会考虑路上没水断粮怎么办，他一旦考虑这些就根本没法出发了，对不对？他是不可能考虑这些事情的，所以他就会得法！！他就会理解到佛法的真谛，他的修证就会提升（这就是极度的无我的表现）。你肯定不会认为是谁规定玄奘大师、是谁要求玄奘大师这样做的吧。
老师开示说，什么时候一个俗人为正法的付出，当成像对自己小孩那样的付出，觉得是理所当然的了，估计那个心性就转了。现实生活中，我们很多外围的学人都是对自己小孩的付出看得理所当然，你看网上就遇到过好几个说要来学，结果家里人一反对，就退了。其实这就说明她是认可家里人意见的，她也觉得钱应该给家里人，不应该拿来做护持积累资粮，那你想这样的人有啥资格得法，有啥资格理解到佛法的一丁半点呢？不可能懂啊，绝不可能。
以上这两大误区，有心想求法的，有大心立大志的学人们，务必避免。前几天看谭克非大校的新年寄语，文辞优美，效仿改写了一下，也作为我们的一个新年寄语吧：
生死轮回路险，自度当为天下正士之首愿，我愿如此，人人皆然；
菩萨事业壮丽，度人当为大心佛子之首愿，今世如此，世世皆然。
晓远老师 发表于 2022-7-30 10:47
非常赞叹
行清 发表于 2023-2-16 16:38
煊协，往世一定是个大文豪，文章写得太好了，道理讲得简单易懂，看完受益匪浅啊，恳请 煊协多多更新妙文
妙煊 发表于 2023-3-9 22:19
这是整理的老师的开示啊！
