大南方课堂学习体会
这段时间我在大南方听课学习，让我知道了我前面的十几年学佛，就是没有听懂老师所讲的法义。由于我的权重种子的倾向性，决定了我的学习状况。
因为我前面的学佛准备工作没有做很好，还在世间法上混，没有清理环境，次法欠缺，福报、善根都不够。前期的5~10年连观察无常和缘生都很少，可以说是不会，更别说啥持续的观察和思考了。
老师的课我是听了很多，笔记也做了不少，下来很少花心思去温习、思考，确实是没有听懂啊！老师用各种善巧方便讲了五阴、十八界的缘生缘灭性，无常、虚妄性，无我性，不恒定性，我全都不懂，只是喜欢去听，想呆在 老师的课堂熏习、熏习、再熏习，想学会观察、思考，想学懂这些道理。
而这段时间的课，我很喜欢学，特别是关于往生阿弥陀佛极乐世界的《佛说无量寿经》和《佛说观无量寿佛经》，我明白自己的罪业无穷，只有走学佛的道路和学懂佛法才是消业灭罪的有效方法，而去极乐世界学佛是可以带业往生直到成佛的，阿弥陀佛的极乐世界是钝根、利根众生皆收，我就觉得自己只要现在跟着 老师踏实学，是有希望的。
后面又学了一些《阿含经》的内容，因为老师讲得太精彩，例子举得特别具体，我很喜欢观察、思考色味，受味，想味，识味，以及贪着这些，五阴炽盛所集的后患，逐渐学着随顺觉，从而减轻五阴动态势能的加深。目前理论上，知见上知道了一点，实际观察、思考还是很肤浅、不会，但是我愿意后面逐渐学起来。
在 老师的启发、唤醒下，我学着观察和思考，六触入处，眼根触色尘的接处点为入处，外面的色尘进来生眼识，眼见色；耳根触声尘的接处点为入处，外面的……（此处省略）无明→行→识→名色→六入→触，外面尘进来生起受，因贪爱受生起取，产生后有，生老病死，轮回不休。十二因缘法推理了知，名色是本源识（如来藏）生出来的，那么六根的形成我并不了解，它们怎么长，长成啥样不是我的意愿，是另有主人主宰……（此处省略）我无法掌控它们的反应机制，不能主导，也不知道它们怎么运作，什么时候消失。这些法没有一条是我能生起和我能去断除的，一切属他，五阴属他，十八界属他，无作主者，没有实体，无法掌控，那么，这些法是怎么生起的，是谁在掌控，又是怎么消失的呢？它们的运行原理如何才能掌控呢？学佛，就能了知生命的真相，我想跟随 老师学，想从无明到明，迈向光明的道。
学佛太有意思了，好多要学习的内容，简直是学不完，时间不够啊！目前我先从理上领悟吧，再渐渐地从事上修起来。记得前几天外出拍戏，海风裹着潮湿迎面吹来，身感冷风从颈部、胸部、腹部、后背、腰部、膝盖、小腿肚进入身体，还是会习惯性的去保护，遮挡，蹲下避风等等行为来护住我，保护我，为我打算。但是，在拍戏时还是不管不顾的穿吊带服，露腿脚，悠闲散步，取下口罩、围巾，任凭海风吹拂。这是一个什么心境呀？后来我静下思维，在同样境界下，根尘相触生识这套机制一样的，法就是法，冷就是冷，心力不可思议呀！正确的思维指导正确行为，做如法如理的事，否则就会妄受苦，烦恼不绝。
感恩 老师对我的启发和唤醒！让我才稍微有点学佛的感觉，我还是脚踏实地的多观察、思考五阴十八界的虚妄性，不恒定性，无我性吧！虽然我是个差生，但是还是非常喜欢现在的法义课堂，学起来挺带劲！
恭请 老师指正！
辛苦您了