我的十七年学佛体会
时光荏苒，转眼间我跟随 老师学佛已17年了。现在回头看十多年前 老师讲法的书籍——《正法难闻》，我发现了一些不同，目前能看到 老师讲法的关窍处，心中生起窃喜之情。您说奇怪不奇怪嘛！书还是那个书，法义确实还是那个法义，为什么我这么些年以来就是看不到、弄不懂呢？
不是 老师讲得不够清楚明，而是因为我障碍重、福薄，贪嗔痴慢疑五毒俱全，担不起这些珍贵的宝藏。所以，我在 老师的正法书籍中没有能力看到法义，哪怕是老师白纸黑字写得明明白白，全部清清楚楚地送到眼前，甚至还苦口婆心的、不厌其烦地反复讲，我就是个瞎子、聋子，隔着千山万水收不到信号，皆是我的内在基础底盘太差劲，难以相应于佛法的法义呀！
由于自己长期处于无明之中，愚痴无明凡夫心性具足，在生活中只会整天搞是非、搅烦恼，确实是根搅屎棍、惹事精，可耻又可悲。
老师太慈悲了！！散养了我这么多年，让我听了那么多堂数不清的、高大上的法义课，幸运的我在这里熏习至今已十七年，终于在今年的六月份中彩，我安静地在海安复习大南方群的课堂笔记，思考 老师所讲的五受阴与如来藏之间的关系，这样的想学行为之前我是不会这样去行动的。惊奇的是 老师课堂上讲的法义反反复复萦绕在我的心里好多天，引导我从理论上稍微理清楚了课堂内容：五受阴（色受想行识）是如来藏在无明的影响下生出的有为法，有为法的特点是缘生缘灭、无常变异，念念变迁，灭法，没有实体，具足无我性，那么五受阴就是这样的虚妄法，是当处出生当处死亡的有为法，什么都留不住。然而，五受阴（色受想行识）在无明下有所做、有所为，五受阴自然地会把五阴认成是真实的东西，由于这个错误的认知产生了邪见（我见），就忘了本（如来藏）是万法之源，唯除佛门圣贤拥有如实知、如实见、明、觉、慧、无间等般若智慧的能力，来停止这个。
现在我才明白，搞清楚这些佛法正知见多么重要，是修行旅程上的重中之重啊！佛门圣贤多么稀罕、难遇、难求！！如果我没有幸运的遇上 老师这么多年慈悲的谆谆教导，想学会如实如理观察、思维、观行，想纠正错误的身口意行，全都是废话，整天喊改习气、转种子都是鹦鹉学舌。想到之前我总是跟师兄们发生各种是非、烦恼、纷扰、不痛快，虽然我也知道：道场规矩，红线不能碰，我惹事要遭起，但是我就是屡教难改，即便是做了忏悔也难平息后患，因为心里面深藏的习气种子还在，自己处于无明状态难觉察，轮回的根子（贪嗔痴）——我见在。
如今，我才稍微知道自己所遭遇的种种顺境与逆境，健康与病痛，开心与烦恼，贫穷与富贵，美与丑，聪明与愚钝等等，都是自己的如来藏生出来的无常变异、生灭的有为法，是一期生命的五受阴在遇到缘熟时应该承受的一个东西（果报）。当我稍微懂点道理之后，居然有时还能学着有意识的在历缘对境时模仿着正思维，用守根门、摄受六根来管束自己，哪怕是没有管住自己犯了戒，事后能学着复盘反省，都能颇有收益，学着笃行致远，这是我的一丝体会。
我明白了吃亏是福，谦恭、踏实、学会低头、调柔心性是福的硬道理。比如：我们在外出拍戏的过程中，在义工群搬运资料、整理归纳中，师兄们一起共事，各自的习气相撞时，总会有点小小摩擦，情绪不爽，能够主动收敛自己的脾气，做到谨小慎微、低头、调柔心性的师兄都会体会到其中的妙处。
然而，刚强众生的后果就是永远得不到佛法中的宝贝，哪怕是善知识白白地送她，她也看不见摸不着，闻不到一丝味，无法触及如实知五受阴的色集、色灭、色味、色患、色离，更加不晓得受、想、行、识的如实知，识集、识灭、识味、识患、识离如实知。那怕是每天都身在其中，自己也毫无觉知。
粗略算来，我学佛十七年以来，感觉佛法的妙！就妙在无法抄袭，无法偷盗。就算是 老师苦口婆心的讲清楚拿给我，自问我接得住吗？能融入生活如实如理地观察、思考，并能正确指导自己的身口意行吗？反正我知道自己目前还差得远！太远！！遥不可及！！！但是，我愿意尝试去突破，哪怕是今生能突破一点，也是很欣慰、感激！
至诚顶礼诸 佛菩萨加持！
感恩 老师！！