亭旋
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20091226佛谈是非
从2005开始学佛以来,常常在内地的佛教论坛看到各种不谈是非,不论对错的教导,这种教导对于世间的俗事矛盾纠纷,也算可以接受,修行本来也应该远离世俗的纠缠,但是这种教导含混不清,很多人又不读佛经,或者看不懂佛经,时间长了之后,很多初级学人就连佛教中种种法义的辨正也不接受了,对于种种是非善恶都不去判断了,其实,在佛陀的时代,佛陀常常亲自出面,纠正各种邪见的,对于邪见外道,都是有评价断语的,那一针见血的风格,我非常熟悉。
佛言。婆罗门。今在我法中出家为道。诸婆罗门得无嫌责汝耶
答曰。唯然。蒙佛大恩。出家修道。实自为彼诸婆罗门所见嫌责
佛言。彼以何事而嫌责汝
寻白佛言。彼言。我婆罗门种最为第一。余者卑劣。我种清白。余者黑冥。我婆罗门种出自梵天。从梵口生。于现法中得清净解。后亦清净。汝等何故舍清净种。入彼瞿昙异法中耶。世尊。彼见我于佛法中出家修道。以如此言而呵责我
佛告婆悉吒。汝观诸人愚冥无识犹如禽兽。虚假自称。婆罗门种最为第一。余者卑劣。——长阿含经卷六
白话简解:
当时,我右旋回身,告诉善宿:你这个愚痴人,怎么能自称是我的弟子?善宿说:世尊,为什么骂我愚痴?为啥说我不应该自称是佛弟子?
佛言:你这愚人!你看见这个究罗帝爬在粪堆上舔舐糠糟,你就想,世间所有的罗汉和向罗汉,以这个人为第一了,最厉害了,为什么呢?你看这个究罗帝,行苦行做到这步田地,能够这样舍弃傲慢之心,能在粪堆上舔吃,所以最厉害,你当时是不是这么想的?
善宿说,是的,我是这么想的。——正法时代的人都很老实,不撒谎。
然后善宿又说:世尊,你为什么对罗汉还生嫉妒心呢?——正法时代的愚痴人都很耿直,不会拐弯抹角,哈哈,我觉得佛经里面的反派素质都比当今的正牌人物高大上,因为他们不撒谎。
佛说:我不对罗汉生嫉妒心,你这愚人,以为这人是真阿罗汉,我告诉你,这人过七天就要死了,腹胀而死,死了当饿鬼,常常挨饿,他死后,尸体是用草索捆绑,乱扔在乱坟岗里。你要不信,你可以先去告诉他。——这是预言,不是诅咒。
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亭旋
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20230609
行梓评论:太有趣了
妙锦评论:善宿也太耿直了吧,哈哈,还挺可爱的。正法时代的人真不一样,诚实,心里怎么想就怎么说,连反派都有如此素质,确实是现如今不能比的。
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